思源．2021． 11月號
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讓我城從粉末中彈起
「香港文學散步」教學經驗反思 劉偉成
文學散步在香港
談到香港文學散步，當然要從提倡者盧瑋
鑾（小思）談起，自從她編撰的《香港文學散步》
自1991 年初版後，便不斷再版，現在單是繁體
中文，已有四個版次，並不斷添加新資料和從不
同角度闡釋選文和推行理念，可以說小思的「文
學散步」是個不斷「演化」的教學和研究「範式」
（paradigm）。「演化」和「範式」本身似乎是矛盾
的，前者賦予材料精進和與時並進的活力，後
者則有助將實踐的經驗確定下來，讓它成為可
供參照的訣竅，便於教學和傳播。簡單來說要
令「文學散步」成功移植到「香港」的土壤，誠
然這不是靠小思一人可成就，我們必須讓這種
「矛盾」像車輪一樣持續滾動，帶動社會發展出
適合自己本土的文化特質。約翰 ‧ 吉洛里（John
Guillory）在〈 規 範 〉（ "Canon"）中便點出「學校」
在維持這個「矛盾」運作的重要：「堅持文學作
品的特殊歷史意義（historical specificity）乃是抵
禦作品在規範過程中均質化現象（homogenizing
pressure）的途徑，這是作品在規範化以前，提
前令作品產生意義的方法。或許我們應該期望
學校不單是灌輸關於作品特殊歷史意義的知識，
還該是獲得這種知識的知
識，就是意會到一些學
派和社會功能是如何成
為閱讀的囿限（regulated
or constrained）。這並不
意味我們一定要以非規範
的眼光來閱讀那些學校
視之為規範的作品，相
反，我們該一直保持警覺，作為社會中介（social
agents），或教導別人閱讀或學習如何閱讀的
人，我們都有一個良好的機遇藉着教與學實踐來
調控閱讀所能達至的社會效能。」1 換句話說，並
不是要學校放棄規範，而是讓學生知悉經典作品
的特殊歷史意義之餘，更能掌握通過閱讀將作品
跟自己的生命化合出新意義，最後如能讓年輕一
代以文字紀錄這些新的衍義，誠然便是讓經典作
品的獨特歷史感扎根於那時代，令社會的文化土
層不斷積厚，變得肥沃的方式。這大概便是吉洛
1 John Guillory: "Canon", Critical Terms for Literary Study, Chicago: The
University of Chicago Press, 1990.